Американские исследователи пришли к одному интригующему выводу - что если бы наши первобытные предки услышали классическую музыку, то и эти дикие охотники за мамонтами смогли бы целиком и полностью ощутить её красоту. Однако это вывод учёных неожиданно обидел серьёзных ценителей классической музыки, и разного толка меломанов. Что ж, мы можем их понять. Получается, любой первобытный дикарь, уступающий современному ребёнку трёхлетнего возраста, может наравне с ценителем искусства оценить концерт Бетховена, Баха и т.д. И никакой особой подготовки для этого не нужно! Как индейцу – макиритаре. Ему ведь незачем в музыкальную школу ходить, ни к чему ежедневно слушать разную музыку и размышлять о ней, не нужно всякие разные книги о музыке и музыкантах. Он и так получает от музыки великое удовольствие, по - своему чувствует её. Ну а каково мнение знатоков по этому поводу? « Ничего подобного, - говорят «знатоки». – По – настоящему глубоко чувствует и воспринимает музыку лишь тот, кто много о ней знает и поэтому хорошо понимает её». «Знания и всякая там утончённость – это помеха, отвлекающая от чистых, искренних чувств».

        Одним словом мнения исследователей и игроков интеллектуальных мир прямо противоположно разделились. Вот бы удивился впечатлённый индеец, узнай он, что своим отношением к Моцарту подлил масла в огонь давнего спора. Уже не одну сотню лет, а то и тысячу лет длиться это спор в той или иной степени между «знатоками» и «простаками» в музыке. Мы можем только привести вам в качестве аргумента то, что животные не способны ни к интеллекту, ни к сознанию. Однако они не только способны слышать музыку, они даже различают её направления. Под классическую музыку становятся более спокойными, под рок - музыку становятся более агрессивными.

        Исследования, проводившиеся на фермах, ясно говорят о том, что от музыки Баха увеличиваются надои у коров, а от Гайдна и Шнитке пропадают. Таким образом, музыка кроме звуков, которые заключены в нотную грамоту, несёт в себе некий энергетический символизм понятный как людям, необученным музыкальной грамоте, так и животным. Таким образом, древний человек, конечно, смог бы воспринять такую музыку, но вот интерпретировать стал бы, скорее всего, опираясь на понятные ему явления. Учёными замечено, что великие музыкальные произведения появляются только в периоды великих депрессий, воин и т.д. Таким образом, высшие вселенские силы как бы пытаются оказать людям посильную поддержку и направить на правильный путь.

Со времени Петра I мода на всё иностранное так захлестнула Россию, что исконно русскому не осталось просто места. Порой доходило до абсурда ? многие русские княгини с трудом говорили по-русски. Отрадно, что находились в России люди, даже среди царствующих особ, которые пытались вернуть ей самобытность. В частности императором Александром III было приложено немало усилий, чтобы возродить русское в культуре вообще и в музыке в частности. Безусловно, одного желания императора было недостаточно, нужны были личности, которые бы поддержали эту идею. И они, конечно, нашлись.

В Петербурге в ту пору жил скрипач Василий Андреев, который увлекался поиском и реставрацией народных инструментов. Интерес к ним со стороны классических музыкантов и аристократической публики был невелик, а точнее его не было совсем. И виной тому была всё та же западная мода. Аристократия той поры ходила в оперу, собиралась в богатых музыкальных салонах. С трудом можно представить в подобных кругах музыкантов с балалайкой или гуслями. Эти инструменты были уделом бедноты. Но молодой скрипач так не считал.