Со времени Петра I мода на всё иностранное так захлестнула Россию, что исконно русскому не осталось просто места. Порой доходило до абсурда ? многие русские княгини с трудом говорили по-русски. Отрадно, что находились в России люди, даже среди царствующих особ, которые пытались вернуть ей самобытность. В частности императором Александром III было приложено немало усилий, чтобы возродить русское в культуре вообще и в музыке в частности. Безусловно, одного желания императора было недостаточно, нужны были личности, которые бы поддержали эту идею. И они, конечно, нашлись.

        В Петербурге в ту пору жил скрипач Василий Андреев, который увлекался поиском и реставрацией народных инструментов. Интерес к ним со стороны классических музыкантов и аристократической публики был невелик, а точнее его не было совсем. И виной тому была всё та же западная мода. Аристократия той поры ходила в оперу, собиралась в богатых музыкальных салонах. С трудом можно представить в подобных кругах музыкантов с балалайкой или гуслями. Эти инструменты были уделом бедноты. Но молодой скрипач так не считал. Он верил, что если отреставрировать старинные инструменты, сделать их из хороших материалов, да ещё руками настоящих мастеров, то они зазвучат по-новому, но в то же время сохранят исконно русский колорит. Только вот хорошие мастера не разделяли его мнения и считали для себя оскорбляющим браться за какую-то там балалайку. Андрееву пришлось применить своё красноречие и даже продемонстрировать виртуозную игру на балалайке, чтобы убедить мастера взяться за неё. К большой радости скрипача балалайка удалась. Дальше Андреев задумал сделать целую серию балалаек разной тональности.

        Мечтой же Василия Андреева было не просто вернуть к жизни народные инструменты, а создать из них оркестр, в котором бы звучали одновременно различные инструменты. Ему это удалось осуществить в 1887 году в Петербурге. Оркестр, в состав которого попали домра, гусли, балалайки, баян, зазвучал в России и за её пределами. Со временем оркестры народных инструментов стали создаваться и в других городах России. Особенно в малых, где чаще можно было найти настоящие старинные национальные инструменты, которые подчёркивали самобытность того или иного народа.

Со времени Петра I мода на всё иностранное так захлестнула Россию, что исконно русскому не осталось просто места. Порой доходило до абсурда ? многие русские княгини с трудом говорили по-русски. Отрадно, что находились в России люди, даже среди царствующих особ, которые пытались вернуть ей самобытность. В частности императором Александром III было приложено немало усилий, чтобы возродить русское в культуре вообще и в музыке в частности. Безусловно, одного желания императора было недостаточно, нужны были личности, которые бы поддержали эту идею. И они, конечно, нашлись.

В Петербурге в ту пору жил скрипач Василий Андреев, который увлекался поиском и реставрацией народных инструментов. Интерес к ним со стороны классических музыкантов и аристократической публики был невелик, а точнее его не было совсем. И виной тому была всё та же западная мода. Аристократия той поры ходила в оперу, собиралась в богатых музыкальных салонах. С трудом можно представить в подобных кругах музыкантов с балалайкой или гуслями. Эти инструменты были уделом бедноты. Но молодой скрипач так не считал.